• Вверх Вниз
    календарь
    зима
    I. Ветрозим
    II. Перезимье
    III. Вьюговей
    весна
    IV. Капельник
    V. Первоцвет
    VI. Ярец
    лето
    VII. Хлеборост
    VIII. Страдник
    XI. Жнивень
    осень
    X. Вересень
    XI. Листобой
    XII. Назимник

    Rahtay

    Информация о пользователе

    Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


    Вы здесь » Rahtay » Библиотека Рахтая » Ⅳ. Верования


    Ⅳ. Верования

    Сообщений 1 страница 4 из 4

    1

    https://forumupload.ru/uploads/001c/12/48/13/937437.png

    https://forumupload.ru/uploads/001c/12/48/13/362238.png

    https://forumupload.ru/uploads/001c/12/48/13/983906.png

    https://forumupload.ru/uploads/001c/12/48/13/498511.png

    https://forumupload.ru/uploads/001c/12/48/13/771369.png

    https://forumupload.ru/uploads/001c/12/48/13/670313.png

    https://forumupload.ru/uploads/001c/12/48/13/957358.png

    https://forumupload.ru/uploads/001c/12/48/13/661156.png

    https://forumupload.ru/uploads/001c/12/48/13/980034.png


    Содержание:

    Церковь Равенства — конфессия людей и некоторых сеймировских оборотней;
    Староверы — конфессия сеймировцев и сеймировских оборотней;
    Духи стихий — конфессия дворфов;
    Кровавая жатва — конфессия сеймировских оборотней;
    Великий Дух — конфессия риддемирских оборотней;
    Культ Устсаара — конфессия Цус;
    Путь Героев — конфессия полулюдей;
    Триединство и Лунный Триумвират — конфессии лесных эльфов и зимних эльфов.

    [hideprofile]

    +2

    2

    https://forumupload.ru/uploads/001c/12/48/13/138030.png


    Церковь Равенства
    алдориты

    После Войны Порядка и Хаоса выжило и не отвернулось от изначального плана Рахетай всего десять Высших Духов: Беллия, Воргал, Замтар, Росмар, Ятеу, Белл, Ибеир, Килма, Нартад и Равус. Пятеро из них верно служат Хаосу и воплощают его основные аспекты, остальные несут мировоззрение и свойства Порядка. Несмотря на жестокий конфликт в прошлом и взаимную неприязнь, впредь они придерживаются нейтралитета, чтобы не допустить новых ошибок.

    Высшие Духи воспринимаются риддемирским населением как боги-покровители, способные и на благословение и на наказание. В их честь возводят храмы, аббатства, часовни и совершаются паломничества в священные места. Миссионеры, путешествуя, распространяют веру и слово выбранного покровителя (покровителей) по всему миру, порой встречаясь с радикальными настроениями тех, кто придерживается других взглядов. Тем не менее они продолжают свою миссию, считая, что численность последователей укрепляет силу их бога.

    Главный религиозный институт в Риддемире — Церковь Равенства, центр которой находится в Великом Святилище в самом северном королевстве материка, Фестберге. Великое Святилще единственное вмещает алтари всех десяти покровителей, символизируя согласие и равенство, а также принятие их власти и почитание всеми народами. Иные обители, разбросанные по государствам, нацелены на поклонение и упование одному из богов или небольшой их группе, что издавна почитаются предками жителей определенной области. Лишь в единичных случаях индивид выбирает отличный от его народа объект поклонения, за которым всегда стоит существенная причина.

    Большинство так или иначе старается обрести веру и в конце концов стать приверженцем одного из богов. Связано это в первую очередь со страхом перед небытием, которое открывается для всякого неприкаянного духа, оставшегося без надзора высшего существа. Полагают, что после гибели тела, дух обращается к одному из покровителей и просит забрать его на свой план. Те, кто получают отказ или проживают жизнь без веры, остаются на бренной земле в качестве бесплотной, никому не нужной тени до самого скончания мира.


    — Последователи

    Люди, сеймировские оборотни.


    — Догматы

    Вера в Десятерых;
    Несмотря на признание всех богов, алдориты выбирают одного покровителя для почитания;
    Все священнослужители принимают целибат (включая служителей Инквизиции);
    Главным в вопросах веры и морали признается Владыка Церкви, верховный духовный авторитет;
    Оракул является божественным пророком, которому Десять вручили дар предвиденья;
    Главные Священные Таинства: приобщение, миропомазанье, причащение, покаяние, таинство священства, таинство брака, елеосвящение.


    — Священное Писание

    Завет Истины написан пророками и апостолами и состоит из Первого Завета и Последнего Завета. Первая книга рассказывает о сотворении мира, Войне Порядка и Хаоса, иных древних событий и формировании Церкви Равенства. Последняя являет волю Рахетай, что должна вернуться в сотворенный ею мир, и судить Первых, Покровителей и все разумные народы. Следовавшие ее Слову вознесутся и познают неземные блага, доступные лишь светлой душе; иные, отступники, будут низвергнуты в Нижний мир, где познают всю боль и страдания за порочность своих сердец и помыслов.

    Покровители Хаоса


    Беллия
    Домены: алчность, бедность, месть, ненависть.
    Домашний план: Сумеречное Узилище.
    Прихожане: крестьяне, разбойники, убийцы, мстители, неудачники, нигилисты, торговцы, нищие, угнетенные, нежить.
    Символ: обмотанное жемчугом сердце.
    Воплощение: болезненного вида исхудалая женщина с редкими темными волосами, бледной кожей и застывшими на щеках слезами. Ее тело обернуто в тряпку, похожую на старое платье, однако несмотря на невзрачный вид держится она гордо, словно некогда восседала на престоле. Является близнецом Белл.


    Воргал
    Домены: анархия, гнев, господство, разрушение, смерть.
    Домашний план: Безумные Земли.
    Прихожане: тираны, анархисты, завоеватели, наемники, истязатели, узурпаторы, насильники, гробовщики.
    Символ: меч, вонзенный в расколотый череп.
    Воплощение: существо, сидящее на разъяренном жеребце и облаченное в непроницаемый доспех из обугленных костей. От него всегда веет ужасом и запахом смерти. Чего бы не коснулись копыта его коня — все подвергается тлению и гибели.


    Замтар
    Домены: пустота, перемены, хитрость, амбиции.
    Домашний план: Чертоги Замтара.
    Прихожане: жаждущие почета и власти, обманщики, торговцы, воры, правители, потерянные, шпионы.
    Символ: золотая корона, лежащая на камне боком.
    Воплощение: красивый юноша в черном с золотой оторочкой дублете, из-под которого торчит простая крестьянская рубаха. Пшеничные волосы венчает корона, свешенная набекрень, символизирующая неустойчивость власти, а в руках обычно находится ничем не наполненный кубок. Его мимика живая, постоянно изменчивая: в один миг он весел и доброжелателен, в другой — искрит злостью или предается апатии.


    Росмар
    Домены: агония, кровь, непокорность, охота, природа.
    Домашний план: Раздолья Охотника.
    Прихожане: палачи, охотники, гордецы, наиболее жестокие воины, варвары, почитатели природы.
    Символ: рассеченный тремя полосами волчий след внутри красного круга.
    Воплощение: импульсивный и неуправляемый Росмар изображается в облике огромного трехглавого волка со спутанной темно-синей шерстью и алыми глазами. Его морды унизаны шрамами, а челюсти, с которых падают ядовитые слюни, зачастую распахнуты, обнажая ряд острых и крепких зубов. Шею зверя сдавливают цепи, вызывающие у него кровотечение и жажду.


    Ятеу
    Домены: обман, иллюзия, жульничество, секреты.
    Домашний план: Зеркальный Омут.
    Прихожане: дипломаты, преступники, мошенники, маги.
    Символ: закрытые глаза, сшитые серебряной нитью.
    Воплощение: расплывчатая полупрозрачная фигура в грубом фиолетовом плаще, не имеющая четкой физиологии и контуров. Голову со смоляными волосами сдавливает обруч с темной звездной вуалью, под которой заметны растянутые в ухмылке губы. Когда Ятеу говорит, голос перескакивает между мужскими и женскими тембрами.

    Покровители Порядка


    Белл
    Домены: покой, преданность, свет, слабость, чистота.
    Домашний план: Небесные Палаты.
    Прихожане: рыцари, священнослужители, целители, борцы, трусливые, мученики, рабы.
    Символ: золотой щит, отражающий солнечный свет.
    Воплощение: непримечательного, но приветливого и открытого вида мужчина с теплой улыбкой на устах. В светлых глазах прослеживаются усталость и твердая уверенность. Вокруг него распространяется аура утешения, но вместе с тем ощущается толика сердечной боли. Является близнецом Беллии.


    Ибеир
    Домены: ветренность, навигация, путь, стремление, течение времени.
    Домашний план: Корабль Вечности.
    Прихожане: путешественники, исследователи, моряки, караванщики, пираты, вольнодумцы.
    Символ: парусное судно, качающееся на волнах.
    Воплощение: Ибеир предстает драконоподобным существом с длинной шеей и вытянутым, как у змеи, чешуйчатым туловищем бело-серебристого окраса; имеет две пары когтистых лап, круглую голову с похожим на лепестки капюшоном и продолговатый хвост. Считается, что может принимать человеческую форму.


    Килма
    Домены: жизнь, красота, любовь, распутство, семья, одержимость, удовольствие.
    Домашний план: Сады Восхода.
    Прихожане: гедонисты, куртизанки, любовники, семьянины, художники, танцоры.
    Символ: распустившийся в зареве огня цветок.
    Воплощение: прекраснейшая из покровителей, одновременно нежной и страстной наружности дева с вплетенными в рыжие волосы цветами и золотыми шпильками причудливых форм. При разных интерпретациях может представать как чистое и непорочное существо, так и изображаться совершенно вульгарно.


    Нартад
    Домены: магия, знания, вдохновение, легкомыслие, рассеянность.
    Домашний план: Библиотека Мудрости.
    Прихожане: барды, маги, изобретатели, ученые, писцы.
    Символ: астролябия.
    Воплощение: магическая проекция, принимающая различные формы в зависимости от взглядов почитателя.


    Равус
    Домены: защита, смирение, справедливость, закон, холодность, бессердечие.
    Домашний план: Дом Правосудия.
    Прихожане: воины, защитники, правители, судьи, крестьяне.
    Символ: сжатая в кулак рука в латной рукавице, вокруг которой сияет золотой ареол.
    Воплощение: укутанное в алый бархатный плащ бесполое существо высокого роста. Лицо заменяет белая непроницаемая маска, прячущая эмоции и скрывающая мысли. Всегда носит с собой перо и дощечку с прикрепленной к ней бумагой.

    [hideprofile]

    Отредактировано Рахетай (20-03-2024 22:15)

    +2

    3

    https://forumupload.ru/uploads/001c/12/48/13/379751.png


    Староверы


    После Катаклизма многие северяне утратили веру в первопредков, которых чтили с незапамятных времен их деды и отцы, рассудив, что истинно любящие боги никогда бы не допустили разрушения целого мира и гибели своих детей. По этой причине большинство внемлило наставлениям церковных служителей риддемирских земель и приняло покровителей в качестве новых идолов для превозношения, однако среди сеймировцев еще остались те, чья вера, впитанная с материнским молоком, тверда и незыблема. С тех пор они называются староверами.

    Древнейшие легенды северян гласят, что первых живых созданий, обладающих душой и разумом, было десять: Мармар Дикарь, Дева Этуриниен, Мать Мируна, Светлая Хлая, Сын Рааланнан, Ваниред Мудрый, Брат Лирир, Инваал Одинокий, Корм Мстительный и Дочь Фанисса.

    Мармар Дикарь недолго пробыл в обществе своих родичей. «Поцелованного огнем» всегда тянуло свободное одиночество и дикий дух окружающей чистой природы. Его обителью на долгие годы стали леса и предгорные степи Сеймира, в которых ничто не тревожило полыхающий творческий огонь, питаемый яростью и воинственностью. Не раз он состязался в силе с другими богами и всегда уверенно побеждал в честном состязании.

    Мать Мируна, подобная матери Рахетай, всегда стремилась заботиться о своих братьях и сестрах и была, пожалуй, единственной из всех, кто волновался о состоянии своей прародительницы. Именно тепло заботы и ласка этой златокудрой богини являлись исцелением для всех нуждающихся.

    Дева Этуриниен и Дочь Фанисса — стороны одной медали, сестры-близнецы. Обе кудрявые, светловолосые, схожие лицом и обе со страшной страстью любящие красоту жизни. Этуриниен наслаждалась только теми творениями, которые были ей приятны и наполняли радостью. Фанисса, напротив, жила в стремлении сохранить и оградить от зла наследие матери, которое любила не меньшей любовью, чем сама Вселенная.

    Светлая Хлая — воистину выделяющаяся на фоне остальных богиня. Изначально темноволосая, позднее — беловолосая дева, сияющая добродетелью и справедливостью; образец порядка, послушания и строгости, а позже и всего, что понимается под «светлым», «хорошим» и «праведным».

    Инваал Одинокий — длинноволосый брюнет, прозван одиноким за безответную любовь к Деве Этуриниен. Он принял облик морей, рек и озер, чтобы никогда не расставаться со своей возлюбленной, известной как дух-скиталец. Самого же Инваала всегда отличало спокойствие и удовлетворенность жизнью, в которой ему не хватало только любви и радости.

    Сын Рааланнан и Брат Лирир подобны Деве и Дочери, почти близнецы, если бы не тот факт, что первый — праотец великанов, а второй — дворфов. Сын всегда желал быть ближе к матери и в своем стремлении увидеть ее, охватить и услышать, он рос все выше, желая коснуться Вселенной. Он оставил бы эту идею, если бы был умнее и не столь упрям. Из-за подобной наивности и любви к старшему брату Лирир заботился о нем, помогая не сойти с ума от того, что увидеть Рахетай Рааланнан не сможет, сколько бы он не пытался.

    Ваниред Мудрый (Таинственный Мудрец) — беловолосый белоокий старец, что предложил своим братьям и сестрам идею создать подобно матери жизнь — собственных детей — и отдать им мир.

    Корм Мстительный — самый коварный из всех детей Вселенной. В отличие от многих его физическая сущность оказалась слаба: он был рожден слепым, обреченным вечно блуждать в сумраке теней. Но все же была у него сила, как и у Мудреца, и крылась она в разуме. Ваниред олицетворял мудрость, Корм — хитрость. Мстительный всегда испытывал легкую зависть к братьям и сестрам, но сильнее всего она проявлялась к Мудрецу. Корм был единственным, кто не стал следовать его совету, и, когда прочие восемь предков «растворились в мире», породив известные ныне расы, он и Ваниред ушли в тень.


    — Последователи

    Сеймировцы, сеймировские оборотни (медведи, вепри, волки).


    — Догматы

    Неукоснительное соблюдение древних обрядов и праздников;
    Предают большое значение изображением своих богов (в качестве поделок из камня, дерева, кости, рисунков);
    Для староверов принципиальна важна семейственность, уважение предков и забота о детях;
    Староверы стремятся сохранить язык и культуру;
    Верят в духовное единство общины.

    Анимизм

    Гора Раан
    Почитатели: ремесленники.
    Первопредки: аспекты Брата Лирира (забота о ближнем) и Сына Рааланнана (крепость, неумолимость и целеустремленность).
    Воплощение: дух-камень, которому поклоняются северяне, что просят у него богатых находок в горных пределах и твердости духа на пути достижения своих целей. Помимо этого Раан почитаем некоторыми магами за необычайную высоту и непоколебимость его существования.


    Древо Эттриль
    Почитатели: женщины.
    Первопредки: аспекты Девы Этуриниэн и Дочери Фаниссы.
    Воплощение: дух-скиталец, вышедший из великого древа Рода, являющийся в каждом, что растет и пробирается сквозь твердь земли наружу в поисках света. Этот дух почитаем более всего простым людом как дарующий добрый урожай и обильное плодородие. Северные девы приносят жертвы Эттриль, ища у нее благословения стать матерями, а также чтобы Древо помогло их потомству вырасти сильными людьми.


    Зверь Маор
    Почитатели: оборотни (!), охотники, вольные воины.
    Первопредки: аспекты Мармара Дикаря (воинственный вольный дух, охрана самобытности и независимости природы и ее обитателей).
    Воплощение: дух-волк дикой природы, являющийся во всем, что касается животного и дикого миров. Тот, кто избирает своим покровителем Маора, признает в себе дикое животное начало и отдается ему без остатка. Нередко это делают воины, становящиеся берсерками. Но помимо них Маор почитаем охотниками, которые задабривают духа жертвами, чтобы тот даровал им добычу.


    Медведь Рилир
    Почитатели: оборотни (!), воины, земледельцы, ремесленники.
    Первопредки: аспекты Лирира (забота, обеспечение быта, защита, покровительство).
    Воплощение: лесной дух, являющийся во всем домашнем и прирученном животном мире. Свиры задабривают Рилира перед тем, как заколоть скот, или когда просят о спокойствии в обитаемых землях. Почитается воинами на службе у вождя, а также самими вождями, как признанный глава животного мира.


    Море Ингвиль
    Почитатели: моряки, путешественники, деятели искусств, все жители поморья.
    Первопредки: аспекты Инваала Одинокого и Матери Мируны.
    Воплощение: дух-океан, настолько же необъятный в своем явлении, как и сама водная гладь. Особо почитается в регионах граничащих с морем, потому что только там процветает морская торговля и морские путешествия. В то же время Ингвиль является духом, который пользуется признанием у влюбленных за его свободолюбие и ветреную романтику.


    Олень Фанн
    Почитатели: лекари, маги, отшельники.
    Первопредки: аспекты Дочери Фаниссы.
    Воплощение: лесной дух, пользующийся репутацией проявления так называемой мудрой, магической природы. Ему приносят жертвы так же, как и Ингвиль, во время посева и сбора урожая, а также когда маги совершают какую-либо деятельность, важную для клана. Для северян магия неотрывно связана с природой, и Фанн — то самое ее магическое начало.


    Червь Орм
    Почитатели: маги, ремесленники.
    Первопредки: аспекты Корма Мстительного (покровитель теней, тайн, запретного и сокрытого).
    Воплощение: злой дух всего мертвого и гнилого. Как правило, он (незаслуженно) не имеет почитателей, но северяне задабривают его, желая отвадить болезни, смерть или прочее зло. В то же время ему приносят жертвы во время похоронных обрядов, дабы покойный поскорее воссоединился с предками, особенно когда тело предается земле, а не огню.

    Культ предков


    Культ предков — вера, основанная на поклонении душам умерших предков (прародителей), которые продолжают бдить и участвовать в жизни потомков. Умершие, перейдя в иной, сакральный мир, обретают сверхъестественные возможности и присоединяются к пантеону родовых духов, становясь звеньями неразрывной цепи.

    Как и положено, культ предков не имеет четкого пантеона. Связано это с тем, что каждый отдельный род почитает собственных предков, повлиявших на появление и развитие определенной семьи, однако есть отдельные известные личности, которых уважает большинство северян.


    Мать Мируна
    Почитатели: все расы, кроме нежити.
    Воплощение: Мать Мируна представляет собой ценность жизни, о которой стоит заботиться. Реже она воспринимается не через образ материнства, а через образ врачевателя. К ней обращаются за помощью в случае болезней, душевных расстройств и смятений, или в случаях, когда человеку или его близким угрожает опасность. К Мируне обращаются за материальной и духовной поддержкой, призванной обезопасить жизнь и вернуть в нее гармонию.


    Светлая Хлая
    Почитатели: все расы, кроме нежити.
    Воплощение: Светлая Хлая почитается как образец праведности, просветленного идеала человека. Ей поклоняются как покровительнице благоденствия и праведного просвещения. Она олицетворяет порядок и развитие в устройстве общества и отдельно взятого человека. К ней обращаются, если находятся в поиске себя, желают развития и стремятся к небесной праведности.


    Ваниред Мудрый
    Почитатели: все расы, кроме нежити.
    Воплощение: самый неоднозначный из почитаемых северянами предков. Он единственный, кто может предвидеть течение времени, хотя легенды приписывают ему куда более обширные возможности вплоть до путешествий во времени. Его почитают как бога-прорицателя, прокладывающего пути (как обычные дороги, так и умозрительные) к достижению определенных целей.


    Корм Мстительный
    Почитатели: нежить.
    Воплощение: не удивительно, что самые могущественные мертвецы почитают Корма: ведь именно он обеспечивает возможность их существования. Однако отношения между ними крайне отличаются от обычных религиозных отношений между божеством и поклоняющимся. Их взаимоотношения характеризуются по большей части односторонним характером. Мстительный редко когда исполняет пожелания своих подопечных, лишь в тех случаях, когда их прихоти способствуют воплощению в жизнь его замыслов.

    [hideprofile]

    +2

    4

    [hideprofile]

    [html]<!-- мироописание от духа -->
    <script type="text/javascript" src="https://forumstatic.ru/files/001b/36/d6/94544.js"></script>
    <div class="world-container">

    <div class="world-block">
      <div class="header">
        <span>Духи стихий</span>
      </div>
        <img src="https://forumupload.ru/uploads/001c/12/48/2/113453.png">
      </div>
      <div class="info1 closed">
      <div class="close-btn">— свернуть блок —</div>
      <div>

    Духи стихий

    <h5>Последователи</h5>
    <p>Дворфы.

    <h5>Общее описание</h5>

    <p>Дворфы поклоняются четырем стихийным духам: Анэлду, духу огня, что несет по венам тепло и нагревает кузнечные горны; Дрогаре, духу земли, что приютила в своем чреве и щедро одарила рудой и самоцветами; Виндуру, духу воздуха, что отводит удушливые пары и заставляет меха дышать; и Калве, духу воды, что живет в подземных реках и позволяет закалять металлы. Эти духи глубоко почитаемы, поскольку благоволят дворфам и оберегают их от различных превратностей жизни.

    <p>В те времена, когда миссионеры Церкви Равенства пытались донести свою веру до подгорного народа, они заметили некое сходство аспектов стихийных духов и богов-покровителей Риддемира. Как оказалось, дворфами также почитается Мать Сущего, параллели с которой непременно приводят к мысли о Рахетай. Дворфы считают, что именно она ответственна за сотворение всего видимого и осязаемого, а после выполненной работы решила отдохнуть от своих трудов, да так и уснула в сердце мира, не просыпаясь до сих пор.

    <h5>Духовенство и храмы</h5>

    <p>В каждом городе дворфов существуют Святилища Подземных Сил, величественные и внушительные сооружения, олицетворяющие связь подгорного народа со стихийными духами. Внутри они разбиты на четыре секции с соответствующими алтарями в центре, посвященные каждому из почитаемых богов. Прислуживают в храмах клерики из касты жрецов, проводящие религиозные обряды, празднества и являющиеся добрыми советчиками для тех, кому требуется помощь. Помимо духовной поддержки, они сведущи в медицине, что позволяет дворфам обращаться в святилища за исцелением.

    <h5>Догматы</h5>

    <p> Единство стихий. Дворфы верят, что каждая стихия имеет свою силу и значение, и их баланс необходим для процветания жизни;
    <p> Служение общине. Церковь учит, что служение своему народу и помощь ближним — это священный долг каждого дворфа. Каждый член общества должен вносить свой вклад в общее дело;
    <p> Циклы жизни. Дворфы считают, что жизнь состоит из циклов, отражающих смену сезонов и стихий. Каждый из них приносит новые возможности, которые стоит принимать с благодарностью;
    <p> Память предков. Дворфы верят, что души их ушедших предков живут в стихиях. Они обращаются к ним за советом и защитой и считают, что предки помогают им в повседневной жизни.
         </div></div>

    <div class="world-block">
      <div class="header">
        <span>Кровавая жатва</span>
      </div>
        <img src="https://forumupload.ru/uploads/001c/12/48/2/597881.png">
      </div>
      <div class="info1 closed">
      <div class="close-btn">— свернуть блок —</div>
      <div>

    Кровавая жатва

    <h5>Последователи</h5>

    <p>Сеймировские оборотни.

    <h5>Общее описание</h5>

    <p>Главным религиозным почитанием у медведей, вепрей и волков пользуется их древний прародитель — лютый и ненасытный зверь Маор, наделивший, как они верят, своих сторонников не только способностью перевоплощаться, но и возможностью понимать язык своих священных животных.

    <p>Оборотни Сеймира издавна славили Маора, проводя обряд Кровавой Жатвы, суть которого заключалась в неисчислимых убийствах, признанных великой охотой на другие разумные расы. Само собой никто не мог позволить бойне продолжаться бесконечно, и в конце концов объявленная зверолюдям война усмирила их дикие инстинкты. По нынешние дни медведи, вепри и волки чтят своего прародителя, однако больше не пытаются совершить злокозненные набеги на других существ.

    <h5>Духовенство и храмы</h5>

    <p>Основным местом почитания Маора у оборотней является капище, высокое языческое святилище, выстроенное из дерева. Его венчает огромная треугольная крыша с причудливой резьбой на карнизах и узорчатыми гребешками на скатах. Поскольку в капище нет печи, помещения никогда не отапливаются. По поверьям оборотней подобные бытовые вещи нарушают сакральность священного места. Вглуби храма помещен высотой во всю стену деревянный идол Зверя с тремя головами волка, медведя и вепря и одной отрубленной шеей.

    <p>Обряды проводят жрецы, по совместительству являющиеся магами племени, а возглавляет их дух стаи.

    <h5>Догматы</h5>

    <p> Почитание Зверя. Маор является символом силы, инстинкта и связи с дикой природой;
    <p> Ужас Зверя. Оборотням не понаслышке известна жестокость Маора, поэтому страх перед ним сдерживает их своеволие;
    <p> Доверие Зверя. Оборотни свято чтят медведей, волков и вепрей. Нанесение вреда одному из животных может обернуться обидчику страшной карой.
    <p> Угодья Зверя. Каждый достойный охотник после смерти отправляется к Маору. Также оборотни могут посещать Его план через бдение, однако по возвращении в реальный мир им уже никогда не забыть мгновений, прожитых в первозданных лесах. Всех вернувшихся ждет страшная тоска, а жажда по Угодьям становится сильнее всякой любви и сердечной привязанности.
         </div></div>

    <div class="world-block">
      <div class="header">
        <span>Великий Дух</span>
      </div>
        <img src="https://forumupload.ru/uploads/001c/12/48/2/407264.png">
      </div>
      <div class="info1 closed">
      <div class="close-btn">— свернуть блок —</div>
      <div>

    Великий Дух

    <h5>Последователи</h5>

    <p>Риддемирские оборотни.

    <h5>Общее описание</h5>

    <p>Южные оборотни воспринимают Природу, как объект, требующий превознесения и глубокого уважения, ибо их сущность хоть и приближена к священным животным, но свое начало все же получила от окружающего мира. В их понимании беркуты являются олицетворением воздуха и пламени, легкими мира и бьющимся сердцем, а ирбисы — воплощением земли и воды, прочным телом и горячей кровью.

    <p>Но что пустой сосуд без внутреннего наполнения? А ведь каждый из оборотней наделен разумом и чувствами. Значит и Природа полна того содержания, которое сокрыто в них самих, и где-то в своей материи прячет Великий Дух. Придерживаясь этой гипотезы, шаманы племен со временем открыли ритуал, обнаживший секреты самой смерти. Они отворили дверь в потусторонний мир и выяснили, что мертвые не исчезают окончательно после гибели их физической оболочки, а превращаются в тень и населяют иной план, план Великого Духа, являющегося совокупностью всего, что некогда было живым. Точно также как Природа есть все, что дышит и осязает. Шаманы научились призывать и общаться с душами мертвых, передавать их послания и впитывать мудрость.

    <h5>Духовенство и храмы</h5>

    <p>Высшим духовным лицом у южных оборотней является Танцующий-с-Ветром. Это сильнейший маг племени, который проводит сложные обряды, требующие высокого мастерства. В том числе те, что позволяют ныне живущим общаться с душами умерших предков.

    <p>Храм Сияющих Вершин — общее название для двух святилищ, расположенных в деревнях ирбисов и беркутов. В связи с разными условиями ландшафта в Версклау храм выстроен из полированного камня на вершине горы, окруженной облаками, а в Флюбеле он возведен из темного дерева на окрестном холме среди бирюзовых лугов. Карнизы, оконные проемы и дверные обрамления украшает резьба, изображающая горные цветы и символы небесных тел. На верхнем уровне храмов выстроены смотровые площадки с захватывающими видами на горные цепи и хребты живописных долин.

    <h5>Догматы</h5>

    <p> Почитание Природы. Великий Дух является источником жизни и мудрости. Южные оборотни верят, что все элементы природы — горы, реки, леса — требуют уважения и защиты.
    <p> Священность предков. Души предков наставляют, помогают и оберегают потомков. У них можно искать совета, проявив должное уважение. Оборотни уверены, что черпают силы от своих предков, а те помогают им проходить испытания и вершить колдунство.
    <p> Мудрость Природы. Оборотни верят, что Великий Дух передает знамения через сны и катаклизмы, происходящие в природе.
    <p> Сплоченность общины. Племя играет ключевую роль в жизни каждого оборотня. Обряды и праздники помогают укреплять связи между членами общины.
         </div></div>

    <div class="world-block">
      <div class="header">
        <span>Культ Устсаара</span>
      </div>
        <img src="https://forumupload.ru/uploads/001c/12/48/13/312628.png">
      </div>
      <div class="info1 closed">
      <div class="close-btn">— свернуть блок —</div>
      <div>

    Культ Устсаара
    <p>
    <p>— Последователи

    <p>Цус.
    <p>
    <p>— Общее описание

    <p>Племена поклоняются богу по имени Устсаар, которого изображают исполинским воином, сочетающим в своем облике внешние черты всех видов альянса. Его рельефное тело покрывает множество шрамов, из раскрытой пасти торчат массивные клыки, а пряди длинных волос покрывают куски спекшейся крови. Желтые глаза с окровавленными белками выражают ярость, жажду крови, убийств и разрушений. На тех примитивных изображениях, что наносят Цус на религиозные объекты, Устсаар изображается голым по пояс с высоко поднятой головой и разведенными руками, исторгающим боевой клич в небеса.

    <p>Устсаар говорит своим последователям, что они — истинные хозяева мира, что слабость и трусость являются непростительными провинностями, а главная ценность существования — утверждение своего превосходства над другими. И неважно из какого народа эти “другие”. Еще один аспект учения состоит в постоянных тренировках и сражениях. Жрецы Устсаара заведуют аренами, где Цус ведут ожесточенные бои насмерть, в которых победитель получает право командовать другими и носить хорошее оружие и броню, добытые в набегах.

    <p>Помимо Устсаара Цус почитают мелких духов местности, животных и павших представителей племен. Наиболее отличившиеся воины и предводители Цус удостаиваются чести сидеть подле Устсаара и являются примером для смертных. Души тех, кто не был в полной мере достоин присоединиться к воинству бога, тот раскалывает на две части. Одна из них воплощает в себе все достоинства и следует за Устсааром, другая, вмещающая все недостойное, остается бродить по миру.

    <h5>Духовенство и храмы</h5>

    <p>В центре любой цуской деревни располагается площадка, украшенная внешне устращающими тотемами и деревянными идолами, для проведения религиозных обрядов племени. В обычные дни здесь проповедуют шаманы, которые возносят молитвы Устсаару и ждут от него предсказаний. Каждый член альянса перед сражением или морским путешествием обязан получить благословение. Чтобы умаслить бога, вознести ему почести или призвать к милости, на площадке — по совместительству являющейся ареной — устраиваются бои на смерть.

    <h5>Догматы</h5>

    <p> Догмат о страхе. Сила — единственный путь к уважению и власти. Цус должны стремиться наращивать свою мощь, чтобы рано или поздно заставить мир дрожать в страхе перед Устсааром.

    <p> Догмат о презрении. Слабость — худшее из возможных состояний. Слабые и трусливые не заслуживают жизни. Верный последователь культа обязан показать слабому его место.

    <p> Догмат о жертвоприношении. Жертвоприношения — единственный способ угодить Устсаару. Взамен даруемых им силы и защиты Цус должны приносить кровь своему божеству. Свою, чужую, жены или соседа — тому нет разницы.

    <p> Догмат о сражении. Каждый бой — это священное событие. Чтобы показать себя, необходимо сражаться, убивать и внушать соперникам ужас. Насилие — это форма искусства.

         </div></div>

    <div class="world-block">
      <div class="header">
        <span>Путь героев</span>
      </div>
        <img src="https://forumupload.ru/uploads/001c/12/48/13/244346.png">
      </div>
      <div class="info1 closed">
      <div class="close-btn">— свернуть блок —</div>
      <div>

    Путь героев

    <h5>Последователи</h5>

    <p>Полулюди.

    <h5>Общее описание</h5>

    <p>Имя героя великого Восстания, минотавра Данакса — могучего воина, смелостью и силой заслужившего бессмертное почтение, никогда не перестанет исходить из уст бывших рабов. Выбив кровью и болью свободу для своего народа, Данакс стал уважаем полулюдьми так, как почитаются другими расами их боги. Буквально смертное существо вознеслось на пьедестал могущества и стало символом несломленности и гордости; в память о нем возводятся памятники и высекаются исторические барельефы. Его предсмертные слова “Я отдал жизнь, чтобы закончить наши страдания. Вы оставите свою, чтобы к ним не вернуться” всюду следуют за его образом и являются той опорой, на которой держится единство полулюдей.

    <p>До сих пор полулюди уверены в уникальности Данакса, оказавшегося единственным магом среди своего народа. Именно благодаря дару он совершил Восстание, создав безопасную зону сородичам, покидающим города джиннов. Вместе с ним на передовой линии оставались те воины, что впоследствии образовали целую почитаемую группу героев.

    <p>В отличие от других рас полулюди не строят иллюзий относительно божественного вмешательства. Их уважение отдано обычным смертным существам, совершившим великие деяния ради благосостояния всего народа.

    <h5>Духовенство и храмы</h5>

    <p>Вера в героев не имеет необходимости оформления в целый культ почитания. Каждый получеловек по-своему проявляет уважение и восхищение по погибшим в войне с джиннами. Иногда племена могут собираться вместе ради того, чтобы предаться былым воспоминаниям и рассказать эту историю из уст очевидцев молодому поколению, чтобы закрепить связь своего рода с прошлым.

    <h5>Догматы</h5>

    <p> Вечность памяти. Жизненный путь великих героев и их жертвы не должны быть преданы забвению.

         </div></div>

    <div class="world-block">
      <div class="header">
        <span>Триединство и Лунный триумвират</span>
      </div>
        <img src="https://forumupload.ru/uploads/001c/12/48/13/528180.png">
      </div>
      <div class="info1 closed">
      <div class="close-btn">— свернуть блок —</div>
      <div>

    Триединство

    <h5>Последователи</h5>

    <p>Лесные эльфы.

    <h5>Общее описание</h5>

    <p>Риддемирская версия происхождения мира в полной мере соответствует мироощущению лесных эльфов. Они оказались в той группе народов, которые веруют, что прародительница всего сущего, Рахетай, перед своим уходом оставила властвовать вместо себя Порядок, Хаос и десять их помощников, каждый из которых придерживается своего пути.

    <p>Лесные эльфы выделяют два покровителя Порядка: Ибеира и Равуса. В совокупности это характеризует данный народ, как существ, безусловно поддерживающих друг друга, ценящих мораль, добродетель и семью и всецело полагающихся на божественный замысел. И если преследуемые несчастья слишком тяжелы, лесные эльфы верят, что за невзгодами обязательно наступят светлые дни.

    <p>Иная сторона их натуры покорно склонилась перед хаотичным Росмаром, отвечающим за природу и несломленный дух. Свято относясь к дарам первозданного мира, эльфы научились жить в гармонии. Вера в Росмара также помогает им выдерживать рейды Цус и укрепляет силу духа, чтобы остановить кровопролитие и прогнать налетчиков со своих земель.     

    <h5>Духовенство и храмы</h5>

    <p>Святилище Вечного Солнца — главное место для почитания богов лесных эльфов, содержащееся членами клана Кас-Вигия в первозданном виде в каждом крупном городе их государства. Святилище представляет собой запутанную сеть улочек и помещений внутри огромной таинственной чащи. В погожие дни солнце пробивается сквозь изумрудную листву, создавая волшебную атмосферу гармонии и покоя; а в ненастную погоду — деревья и кроны стойко защищают от порывов ветра и дождей.  Здесь находится вместилище всех знаний, собранных за века существования этого фаталистического народа.

    <h5>Догматы</h5>

    <p> Истинность Судьбы. Лесные эльфы верят, что никакому живому существу не избежать своей участи. Тех, кто идет против воли Судьбы, ждет печальная участь.

    <p> Близ очага. Лесным эльфам нет ничего милее родного дома и его уюта. Лишь торговцы и актеры выезжают за пределы страны, а по возвращении рассказывают сородичам о тяготах той жизни, что лежит на других берегах.

    <p> Гармония жизни. Лесные эльфы известные пацифисты, которые стараются решать дело миром, а не развязывать конфликты. Однако никто из них не останется в стороне, если враг вознамерится атаковать их территории.

    <p> Единство. Как и многие расы, лесные эльфы свято чтут народную общность. Они внимательны и заботливы к ближним, независимо от кровного родства.

    <p> Секреты древних. Мудрецы лесных эльфов хранят множество тайн вдали от остального мира, передавая знания лишь тем, кто этого достоин.
    <p>⠀
    <p>⠀
    Лунный триумвират

    <h5>Последователи</h5>

    <p>Зимние эльфы.

    <h5>Общее описание</h5>

    <p>Система верований зимних эльфов основана на поклонении трем богам: Нолдо, Селаме и Аделадору, каждый из которых представляет собой уникальные качества, ценимые и крайне необходимые для обыденного существования раз за разом угнетаемого народа. Их учение, по большому счету, отражает эффективность борьбы и способы выживания не только с природными бедствиями, но и с опасными соседями. В проводимых ритуалах жрецы возвеличивают своих божеств и безустанно молятся о силе и знании, что могли бы изменить безрассветную жизнь в лучшую сторону.

    <p>Нолдо является богом мудрости и магии. У него просят умного совета, поддержки, знаний и могущественного дара. Согласно поверьям Нолдо сотворил зимних эльфов из лунного света.

    <p>Селама — богиня справедливости и войны, покровительствующая воинам, что защищают свой народ. На Великом Суде она выносит приговор умершим, определяя: кто из них достоин попасть в Льеад (посмертный мир зимних эльфов), а кто продолжит пустое существование на земле в виде неприкаянного духа.

    <p>Аделадор — бог природы и ремесла. По преданиям зимних эльфов он создал лесные массивы, пенистые моря и черные реки, опасные ледники и скалистые горы и наполнил их благами. Благодаря его терпеливости и любви к зимним эльфам, те научились строительству и полезным искусствам.

    <h5>Духовенство и храмы</h5>

    <p>В настоящее время неизвестно.

    <h5>Догматы</h5>

    <p> Железная защита. Основополагающий догмат, который втемяшивают детям с самого раннего возраста, независимо от пола. В том состоит готовность сражаться до последней капли крови, чтобы сохранить свои традиции, культуру и свободу.

    <p> Сила мастерства. Зимние эльфы истинные труженики, которые оттачивают мастерство в самых разных сферах. За какую бы деятельность они не взялись — они везде стараются добиться совершенства.

    <p> Не робкого десятка. С рождения зимние эльфы привыкают к прохладному отношению сначала со стороны родителей, затем от сверстников и наставников. Эмоциональная замкнутость воспитывает их хладнокровными, суровыми и неизнеженными. Эти качества прекрасно зарекомендовали себя в тех условиях, в которых им приходится существовать.

    <p> Магическая привязанность. Луки, копья и мечи — прекрасное оружие, но гораздо лучше, когда помимо них ты владеешь магией. Гениальные чародеи зимних эльфов научились передавать Дар от одного эльфа к другому, тем самым увеличивая количество боеспособных единиц армии.

    </div></div>

    <style>
    /* css мироописания от духа */
    @import url('https://fonts.googleapis.com/css2?family=Merriweather:ital,wght@0,300;0,400;0,700;0,900;1,300;1,400;1,700&family=Rubik:wght@500;600;800;900&display=swap');

    .world-container {
      column-gap: 0px;  /* отступ между колонками */
      margin: 0px auto 0px auto;
      column-count: 1; /* количество столбцов*/
      width: 900px;  /* ширина контейнера с блоками*/
      position: relative;
      text-align: center;
    }

    .world-block {
          margin: 1px 0px;
        padding: 0px;
        display: inline-block;
        line-height: 0;
        width: 290px;
        overflow: hidden;
        position: relative;
        cursor: pointer;
        transition: all .9s cubic-bezier(.63,.34,.09,.96) 0s;
        border: 1px solid #cec8bc;
        outline: 1px solid #b2ab9d;
    }

    .world-block .header {
      position: absolute;
        background: linear-gradient(to bottom, rgb(41 154 11 / 0%) 0%, rgb(0 0 0 / 0%) 18%, rgb(0 0 0 / 6%) 39%, rgb(0 0 0 / 7%) 74%, rgb(0 0 0 / 57%) 100%);
        color: #cecbc2;
        width: 100%;
        height: 100%;
        display: flex;
        flex-direction: column;
        justify-content: flex-end;
        align-items: center;
        font: 18px 'beuafort';
        /* text-transform: uppercase; */
        z-index: 1;
    }

    .world-block:hover {
      filter: grayscale(100%)
    }

    .world-block img {
        transition: all .3s cubic-bezier(.63,.34,.09,.96) 0s;
        width: 290px;
        height: 319px;
    }

    .world-block:hover img {
      transform: scale(1.1);
      filter: blur(1px);
    }

    .world-block .header span {
      display: block;
      margin-bottom: 10px;
      text-align: center;
    font-family: 'BebasNeue';
        font-size: 22px;
    }

    .closed{
      background: #cec8bc;
        position: absolute;
        top: 0;
        left: 0;
        z-index: 2;
        width: calc(100% - 50px);
        height: calc(100% - 50px);
        padding: 25px;
        text-align: justify;
        display: none;
        /* border: 3px double #8b6f3e; */
        border: 1px solid #d9c7a4;
        box-shadow: 0 0 1px 1px #201f1c70, inset 0px 0px 0px 1px #a1998a, inset 0 0 1px 1px #cec8bc;
        outline: 1px solid #8b6f3e;
        border-radius: 8px;
    }

    .closed > div:not(.close-btn) {
      overflow-y: auto;
      height: calc(100% - 35px);
      padding-right: 5px;
    }

    .close-btn {
      background: rgb(199 193 180);
        border: 1px solid rgb(178 171 157);
        border-radius: 8px;
        /* height: 23px; */
        text-transform: uppercase;
        font: 13px beuafort;
        text-align: center;
        margin-bottom: 20px;
        cursor: pointer;
        letter-spacing: 2px;
        color: #35302a;
        padding: 5px;
    }

    .closed k1 {
      font: 20px you;  /* шрифт заголовков описания */
      margin: 30px 0px 10px;
      position: relative;
      padding-left: 45px;
      color: #8b7154;
    }

    .closed k1:before {
      content: "";
      height: 2px;
      width: 30px;
      background: #413525;
      position: absolute;
      left: 0;
      top: 50%;
      transform: translateY(-50%);
    }

    .closed k1:first-child {
      margin-top: 0;
    }

    .closed em {
      font: 12px SANTELLO;
        color: #000000;
        display: table;
        /* border: 1px solid rgb(28 28 28); */
        border-radius: 3px;
        padding: 7px 14px 7px 14px;
        text-align: right;
        /* width: 250px; */
        /* margin: 10px 0; */
        margin: 0px 0px 10px auto;
        background: #8b7154;
    }

    .closed h5 {
      font: 23px you;  /* шрифт заголовков описания */
      margin: 30px 0px 10px;
      position: relative;
      padding-left: 45px;
      color: #8b7154;
    }

    .closed h5:before {
      content: "";
      height: 2px;
      width: 30px;
      background: #413525;
      position: absolute;
      left: 0;
      top: 50%;
      transform: translateY(-50%)
    }

    details{
      display: block;
        background: #151313;
        border: 1px solid #1c1c1c;
        /* width: 100%; */
        /* box-shadow: 0 10px 15px -5px rgba(0, 0, 0, 0.1), 0 10px 10px -5px rgba(0, 0, 0, 0.04); */
        border-radius: 3px;
        overflow: hidden;
        margin-bottom: 10px;
        padding: 20px;
    }
    summary::-webkit-details-marker{display:none;}
    summary::-moz-list-bullet{list-style-type:none;}
    summary::marker{display:none;}
    summary {
       /*display: block; */
        cursor: pointer;
        position: relative;
        padding: 10px;
        /* border: 1px solid #1c1c1c; */
        /* background: #151313; */
        /* border-radius: 0px !important;
    }
    summary:before { 
      top: .4em;
      left: .3em;
      color: transparent;
      background: url("data:image/svg+xml;base64,PHN2ZyBoZWlnaHQ9IjM0IiB2aWV3Qm94PSIwIDAgMjQgMjQiIHdpZHRoPSIzNCIgeG1sbnM9Imh0dHA6Ly93d3cudzMub3JnLzIwMDAvc3ZnIj48cGF0aCBkPSJNOC41OSAxNi4zNGw0LjU4LTQuNTktNC41OC00LjU5TDEwIDUuNzVsNiA2LTYgNnoiLz48L3N2Zz4=") no-repeat 50% 50% / 1em 1em;
      width: 1em;
      height: 1em; 
      content: "";
      position: absolute;
      transition: transform .5s;
    }
    details[open] > summary:before {
      transform: rotateZ(90deg);
    }
    summary ~ * {
       padding: 0 2em 10px 2em;
    }
    details[open] summary ~ *{
      animation: sweep .5s ease-in-out;
    }
    @keyframes sweep {
      0%    {opacity: 0;}
      100%  {opacity: 1;}
    }
    summary:focus {
      outline:0;
      box-shadow: inset 0 0 1px rgba(0,0,0,0.3), inset 0 0 2px rgba(0,0,0,0.3);
    }
    </style>

    [/html]

    +2


    Вы здесь » Rahtay » Библиотека Рахтая » Ⅳ. Верования


    Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно